第111章 北冥神功

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但以黎响现在对武功的理解，这种方法已经属于下乘。

武功炼出来的真气当然是越纯越好，吸收别人的真气，就会带着别人的意志，就有着一种斑杂不纯的样子。

并且吸收别人的功力越多，到了后面就越难以突破境界。

修行的能量分为内气，真气，元气，真元，法力！

在金丹期叫真气，到了元婴就可以叫元气，化神之后，就可以叫真元。合体大乘后，就要叫法力。

天地能量初步与灵魂沾染，能顺着人的心意在体内经脉流走，这个时候就叫做内气。

当天地能量与灵魂融合得太多，能量离体还能回到体内，这时就叫做真气。

当真气离体，已经成为常态，就像一只手一样在体外活动，挥如臂使，这个时候就叫做元气。

当元气能在体内形成天地法相，就叫做真元，俗称真元法相。

当真元彻底与灵魂融合，做到随心所欲后，这个时候就叫做法力。

北冥神功吸收别人的内气真气，真气是别人的，当然会带着部分别人的灵魂意识。

吸收进来，就不能与自己的真气完美融合。

所以修行这种功法，是走不远的，只能自毁前途。

不值得修行。

当然，在低级位面时还是很强大的！

但黎响可是立志称霸宇宙的存在，怎么可能做这种自毁前程的事。

黎响果断放弃了北冥神功的幻想。

但却是从北冥神功中，推演出了一种功法，那就是剥除功法。

当年常一山灌顶给他的功力，是带着常一山部分灵魂意识的。

这些意识现在对现在的黎响并没有什么影响。

但到了大乘以后，灵魂相要与自己体内的能量百分百融合，到时这部分能量带着常一山的灵魂意识，就不能做到与自己的灵魂百分百融合。

境界低的时候还可以剥除，当境界高了，想剥除就难了。

所以，现在就必须要剥除这部分能量。

当晚，黎响就找到全冠清，把一部分能量打进他体内，让他突破到了五级异能者的地步。

又找到慕容复，给他安装一个超脑后，也把一部分这种斑杂的能量打进他体内。

慕容复也突破到了五级异能者的地步，相当于武道的抱丹境了。

两人在这个世界上，已经算

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